山、方展博、孙幕礼他们闻言无不是一阵诧异。
    “不知主公所说的军国民主义指的是什么？”
    方展博问道。
    “尚武！”
    吐出这两个字后，朱先海说道。
    “汉人之驯良懦弱，冠绝他族，伈伈伣伣，俯首帖耳，呻吟于异族之下，奴颜隶面，恬不为耻。周之于西戎，汉之于匈奴，晋之于五胡，唐之于突厥，宋之于金、辽、蒙古，明之于今清，今之于英、于俄、于法、于美、于西洋诸国，二千余年以来，鲜不为异族所践踏。铁蹄遍中原，而中原为墟，羶风所及，如瓦之解，如冰之判，黄河以北之地，俨为蛮族一大游牧场。呜呼!今举国皆如嗜鸦片之学究，若罹癞病之老妇，而与犷悍无前之壮夫相斗，亦无怪其败矣!中国之所以落后挨打，以致国不成国，根本原因就是缺乏尚武精神和具有军事知识的人民。如今大世之争，我南华意欲自立于南美，居今日大争之世，不以军国民主义普及万万同胞，则其真亡矣……”
    朱先海的这番话，基本上是套用了蔡锷《军国民篇》的文字，或许那篇文章有它的历史局限性，但可以肯定的是，那确实是一篇鼓吹尚武精神的雄文，虽说他不一定能倒背如流，但还是能拿出来一用的。
    不过即便是蔡锷文字发人深省，但可以肯定的是对于1860年代的华夏人来说，他们是没有切肤之痛的，从鸦片战争打开国门，随后的几十年的割地也好，赔款也罢，从上至少除了少数人意识到危机之外，从皇帝到奴才，从奴才到奴隶

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