“所以，这些故事怎么样啊！”程咬金问道。

    “好，讲的好啊！”

    “再讲个故事啊，没有听够啊！”

    “再讲一个故事。”西门飘雪说道。

    程咬金继续说道：“我再讲一个故事了啊！”

    面对俗世，很多禅修者觉得，自己已经空空如也，心无一物了。

    其实，这并不是真正的空，真正的空不仅是心无一物，而是连心无一物的概念都没有。

    这之间的分野，就是高僧和得道高僧之间的差别。

    高僧心无一物，但概念还在，因此虽然有智慧，但无法成佛，只有连概念也没有的，才是真正地遁入禅门，参修成佛了。

    沩山灵佑禅师的门下有两位弟子，一位叫作仰山禅师，一位叫作双峰禅师。

    有一天仰山禅师问双峰禅师：“师弟近日修行可有什么见地？”

    双峰禅师回答道：“据我所知，实无一法可得。”

    仰山禅师就说道：“你仍然停滞在尘境之上啊，因此找不回自己了。参禅学道要根不随尘，六根不要随着六尘转动。”

    双峰禅师不以为然，说道：“我是无一法可得，但怎么可以说我停滞在尘境之上呢？”

    仰山禅师告诉他道：“你以为无法可得，其实已有一法可得。这就是无法可得的观念。无法可得的观念就是百一法。比如我们平常讲空或者四大皆空、一切皆空，其实并没有全空，至少你有一个空的观念、

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