空的概念。因此你还是不空，所以真正的空还有空，空空了你的空。你一个概念都不可以有。”

    双峰禅师说道：“我只能做到根不随尘，心不在境。”

    仰山禅师说道：“你为什么不去追究那无一法可得的？”

    沩山灵佑禅师听了这一句话不禁欢喜地赞叹：“仰山啊，你这句话说得好妙，可要疑煞天下人啦！”

    双峰禅师不解其意，他以为既然无一法可得，又怎么去追究呢？

    灵佑禅师知道双峰的心意，故意对他说：“你就是一个天下人啊！”

    仰山禅师和双峰禅师之间的差别，就是高僧和得道高僧之间的差别。

    双峰禅师修为到了无一法可得的境界，虽心内空空，但概念还在。

    而仰山禅师则已经连概念也没有了。

    所以同一个概念，一个可以说得明白，另一个则如在云里雾里。

    双峰禅师所说的“据我所知，无一法可得”，蕴含的是一种无奈和迷茫，是对自己的修行成果无法做一个总结性的言说。

    意即，他自己也不知道自己修为到底到了哪一步了。

    而仰山禅师所说的“无一法可得”则是顺其自然，是无修之修。意在告诉双峰禅师，不知道自己修为到哪一步并无大碍，只要对此没有迷惑，不去想它，自然会有成的一天。

    就像做事，一件事，所掌握的信息占总信息的多少，依靠的能力能够做到哪种程度，其实并不需要时时挂念，

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