则。可四书五经就那么多字，随着时间的流逝，想从中找出不与前人相似的题目越来越难，便有考官别出心裁，将两个全然不同的句子各截一半，拆开了揉碎了，再搭在一体组成新的句子出题，这便是“截搭”。

    到了后来，国家便也默认了这种做法，只是规定“正考必出大题，预考可出小题”——乡试以上等级的考试便称为正考，便不能再出截搭题了。

    所以，正在准备乡试的叶审言对祖父的话，感到十分不解。

    作者有话要说：

    *出自《吕氏春秋》：有道之士，贵以近求远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。

    第37章

    叶老瞪了孙子一眼：“你当习作八股,只要把四书五经背熟，再练练格式,便能写出令考官耳目一新的文章了吗？”

    叶审言：“这……”

    自然是不能的，自古以来在科举一道上蹉跎摆手的多少读书人,哪个不是皓首穷经，从蒙时便念诵经文，读《大学》定规模，读《论语》定根本,《孟子》以观其发越,《中庸》以求古人之微妙处，除此之外再读五经,这十几年下来,别说四书五经上那数十万字，便是加上前人注解，浩浩汤汤,只要打好基础肯用心，也都早背得滚瓜烂熟了。

    但背诵只不过是作好文章的第一步而已。经文盈于口齿,随口引用自然如使唇舌，是作文之本,而熟解其经义，将圣人之道烂熟于胸、融于骨血,才能引其发源，

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