而精气与神，外而筋骨与肉，共成其一身也。“
    “如脏腑之外，筋骨主之;筋骨之外，肌肉主之，肌肉之内，血脉主之。”
    “周身上下动摇活泼者，此又主之于气也，是故修炼之功，全在培养血气者为大要也。”
    “即如天之生物，亦各随阴阳之所至，而百物生焉，况于人生乎，又况于修炼乎。”
    “且夫精气神为无形之物也，筋骨肉乃有形之身也。”
    “此法必先炼有形者，为无形之佐;培无形者，为有形之辅，是一而二，二而一者也。”
    “若专培无形而弃有形，则不可；专炼有形而弃无形，更不可，所以有形之身，必得无形之气，相倚而不相违，乃成不坏之体。”
    “设相违而不相倚，则有形者亦化而无形矣。是故炼筋，必须炼膜，炼膜必须炼气。”
    “然而炼筋易而炼膜难，炼膜难而炼气更难也。”
    “先从极难，极乱处立定脚根，后向不动、不摇处认斯真法。”
    “务培其元气，守其中气，保其正气。护其肾气，养其肝气，调其肺气，理其脾气，升其清气，降其浊气，闭其邪恶不正之气。”
    “勿伤于气，勿逆于气，勿忧思悲怒以损其气，使气清而平，平而和，和而畅达，能行于筋，串于膜，以至通身灵动，无处不行，无处不到。”
    “气至则膜起，气行则膜张，能起能张，则膜与筋齐坚齐固矣。”
    “如炼筋不炼膜，而膜无所主，炼膜不炼筋，而膜

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