气时，屈体下弯，脚跟稍微离地，吸气时，上身立起，脚跟着地；如此反复二十一次，收功时直立，两臂左右侧举，屈伸七次。
    “初基有二，一曰清虚，一曰脱换，能清虚则无障，能脱换则无碍。”
    “无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣，所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。”
    此时诸葛永顺只觉得思如泉涌，种种感悟不停于脑海中出现。
    “易筋者，欲坚其外。如果能内清静、外坚固，登寿域在反掌之间耳，何患无成。”
    “且云易筋者，谓人身之筋骨由胎禀而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎禀。”
    “如筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。”
    “若其人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉，故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外，否则道亦难期。”
    “其所言易筋者，易之为言大矣哉。”
    “易者，乃阴阳之道也，易即变化之易也，易之变化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。”
    “弄壶中之日月，搏掌上之阴阳，故二竖系之在人，无不可易。”
    “所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、为动者易之。”
    “高下者易其升降，后先者易其缓急，顺逆者易其往来，危者易

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>