犀利，往往在境界上能力压其他几派，但其灵力深厚程度却没其他四门凝重厚实。
    修炼“癸水真经”，以水灵根为根基，每一层境界最后都是按五行相生之法修炼到平衡，则可进入一境界。拿凝气期一层来说：水、木、火、土、金二二相生，则如五口高矮不同的大缸，他们依次排列，水为最高的那口大缸，向下依次为木、火、土、金，金为最矮的大缸。修炼“癸水真经”开始则以最高的水属性那口缸为基础，修炼时如注水，当水灵力最后修炼到缸口处时，则水灵力缸满，但此时并不像其他仙门功法，会冲击凝气期二层，然后晋级。
    修炼“癸水真经”此时是无法冲击凝气期二层的，还必须继续修炼，那么继续修炼的水灵力则因缸满而无处存放，会顺着水灵力缸口源源不断的溢出，向下后注入比它稍低的木灵力缸内，当水灵力到达此缸内后，便因相生之法，会生出木灵力，直至再把木灵力缸注满；这时再继续修炼，则水灵力继续溢出后注入木灵力缸中，而木灵力缸此时也因已满，则再次溢出注入比它低的火灵力缸内，同样因五行相生之力，火灵力缸内产生火灵力.......以此类推，直到最后金灵力缸也注满，则五行相生完成，即可冲击凝气期二层。
    后面的每升一层境界时，体内的灵力缸也因境界的提升而不断的扩大、增高，这样又必须利用更高层次的心法口诀来修炼，再次完成五行灵力注满缸口，如此往复。
    这里就体现出这五大古老仙门择徒的的要求，其体内灵根属性强弱排

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