朱慈烺轻笑道：“父皇陛下常教育儿臣，愿以善小而为之。儿臣推己及人，对于那些虽然只捐了几十两的豪商，也一样心怀感激。这也是善小而为之啊。”
    “然则奈国事何？”崇祯见儿子顶嘴，颇有些不悦道：“你确是培植善芽，然而岁不我与，焉能等这善芽缓缓长大？”
    “父皇，”朱慈烺笑道，“若我以拳拳之心待莘莘百姓，百姓必以国士报我，故而有仁者无敌之说。”
    崇祯默然不语，殿堂上一时冷寂下来。
    崇祯皇帝自幼与天启一道读书，当时的日讲官是孙承宗，是中了三鼎甲的榜眼。其他儒臣也无不是饱学之士。被这些人教育出来的崇祯，似文人更过于帝王。他非但对经学感兴趣，而且还经常自己写一些经学论文，乃至以制艺八股为娱乐。
    就是这种“考着玩”的水准也绝对不低，常为外臣乐道。
    这简直就是一个活脱脱的文艺青年，岂是九五之尊应该做的？
    汉宣帝训元帝曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”
    这话可谓一语中的。
    朱慈烺觉得崇祯的教育有问题，正是因为崇祯过于重视德教。虽然大兴逆案、殿陛用刑，看起来十分霸气，但他本质还是一个儒门圣徒，甚至有些道德洁癖。当他发现自己引以为同类的士大夫纷纷背叛，其中惶恐和忿恨是可以想见的。
    只是十七年皇帝做下来，对这世事的认识也终于不再如同年轻时那么肤浅，理想主义者的文艺之心也在岁月风霜之中

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