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第119章 见此墓志者,速速退回(2/6)
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吏为师’,也就是严刑峻法,以强硬的手段充分调动秦兵壮丁的积极性,更容易让秦国迅速壮大,当然了,这也是为什么秦始皇被后人称为‘暴君’的主要原因之一。
    而儒家思想的核心理念是‘仁’,这也是为什么秦桓王体恤爱民,人善心慈了。
    史书上之所以没有记载,那是因为在当时的社会环境下,秦始皇向全国推崇的是‘以法为教’的法学思想,说白点这就是等同于很秦始皇对着干,那肯定不能说出去了,更不能向外推崇自己的儒学思想,只能自己偷偷的实行,做到仁政爱民。
    有一说一,就单凭这一点,许天川对于这个秦桓王还是挺佩服的。
    墓志不可能随意胡乱杜撰。
    古人讲究言简意赅,以上的这些肯定不足以在墓志上撰写近万字,后面还有秦桓王生平的其他事迹和死因。
    虽然确实写了很多,但基本上都是三五七八个字带过,唯有一件生平事迹却占据了整片墓志的一大半内容,这件事情同样也是秦桓王的死因,也让许天川脸上凝重的表情难以平复。
    这件生平事迹的大概意思就是:“秦桓王以仁义治理洛阳,深受百姓爱戴,子民的劳动积极性很强,大力发展农业和商业,日渐富庶,但是在秦桓王治理洛阳的第十五年秋季,发生了一场地震,不过地震的等级并不是很高,造成的伤亡损失对洛阳城也没有太严重的影响,甚至城墙都没有裂,民房也没有坍塌,但是后来有人发现,十几公里外的龙门山脉却因为这场地震出现了很多裂缝和

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