如牧，催着驻足的春风，春风匆匆行色间，袖袍里惊落些许鸟鸣入了山林。

    听到连绵宕起的鸟鸣，奏笛客知晓，有人来了。

    果然有人从山林中走出，朝渡边走来，面上几分疲倦，背上一把大刀。

    刀客直接问道：“你可有那醉生梦死酿？”

    奏笛客喃喃念道：“醉者生，梦者死……”

    兀然，他侧头轻轻一笑，问：“江湖人，你可知道，人死后是怎么一回事？”

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    人死后是怎么一回事？

    关于这个问题，反正在顾清让还活着的时候，严谨的科学家们仍没能给出答案，而大胆的哲学家和烂漫的作家则有自己的办法，他们给出臆想。

    在死前，顾清让对死亡这个问题已经考虑了千万遍，最后他选择充分信任诺贝尔文学奖的权威性，他决定借泰戈尔先生的一种说法暂且先用着：

    “生命如横越大海，我们都相聚在这小船上。

    死时，我们便到了岸，各去各的世界。”

    没暂且多久，顾清让就死了。

    现在顾清让死了，顾清让已经死了很久很久了，久到他自己都不记得自己死了多久了。

    等他死后才知道，泰戈尔先生关于死亡的第一种说法是否属实不好下判，另一种说法却是大大地正确：

    “世界不会溢漏，因为死亡并不是一道裂缝。”

    死亡确然不是裂缝，是一道豁口，让生

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