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第106章 圣物的差异(2/5)
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,想不劳而获?”巫由想故意挑起其他人对楚齐安的不满。
    实际上当下准备合力驱使的五件圣物情况各不相同。
    元素之力就是上古圣物的表层力量,如果由人体吸收了这种力量,就会形成元素体质,这人本身就可以使出元素之力。
    如果圣物的表层力量尚在,恰当地使用圣物也会有元素之力。
    星火神芒的表层力量,已经被赤羽部落的祖先炼化并吸收殆尽。这种大幅度的吸收使得他们族人形成了可以遗传的元素体质。
    在这种背景下,楚齐安用手中的剑就无法使出元素之力,眼下这柄剑只能看作一个削铁如泥的利器。
    昆仑仙藤是巫由持有,他没有赤羽部落在地下古城里那样高明的炼化方法,只是凭着日积月累地接触圣物,才沾染了一点元素之风。
    是以昆仑仙藤里还有大量元素之力,操控得当就能用仙藤挥出狂风。
    凌寒的霜之哀伤和昆仑仙藤的情况大致相似,他作为使用着,是通过经年累月与圣物接触才沾染了元素之冰,是以这短剑还存有大量元素之力。
    红莲禅师的云雷禅杖则是在这一辈人时开始炼化圣物的表层力量,他的弟子都成功获得元素之雷,由于对于圣物力量的利用还不够充分,他们的元素体质并不像赤羽部落那般可以遗传。
    例外的是上青子及道教众弟子都是没有元素体质的,因为这黄金罗盘平素是被供奉在大殿里的,上青子身为掌教由于不常使用也没有沾染到元素之力。
  

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