而脱因果之束缚，明心见性，返本归源，顿悟成佛。”

    徽音含笑回首，眸似澄明：“欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”

    胤禛似懂却又不懂，他只能听出觉远所言乃禅宗所求，而徽音所言出自道家《清静经》，至于两人为何论及这些，就不得而知了。

    “平常心即是道，悟即非悟，求即非求，有即无，无即有，见空而未空，明而未明，如此是也。”觉远收回目光，亦浅笑而曰。

    徽音轻轻摇头：“佛也好，道也好，最终不过是殊途同归。和尚，你确实是佛家当世之大成者，然，你错了一点！”

    觉远不解，虚心请教：“还望前辈不吝赐教。”

    “大道无穷，千变万化，无形、无情、无名之大道，有清有浊，有动有静，清者浊之源，动者静之基。唯有常清静，天地悉皆归。天下问道者何其之多，终得道者几人？”徽音不由得叹息，而后看向求教的和尚，“所谓道法自然，问道一途艰辛险阻，若如你所言，放下一切虚妄，脱离因果之束缚，又怎能领悟真道？”

    觉远低头思量半晌，复又问：“前辈之意是，入世即出世，身在其nei而心在其nei，身在其外而心在其nei，佛在天下，佛亦在心中，是故心境空明而得悟真道？”

    徽音颔首：“问道讲究机缘、心境，佛

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