毕竟大和尚们很讲理, 佛陀估计也讲理, 但是佛光再怎么慈悲为怀, 也是力量的一种，在没有人控制的时候，它是完全不讲理也讲不了理的。

    以段情与澄空、苏苑博与天海大师为例, 澄空登山时步步生莲, 是他体内佛法无意间的显化，段情却看得入迷以至于差点栽跟头；苏苑博遇见天海大师时不过炼气修为, 又没有在脸上写“老子佛性吊打你们这群渣渣”，二者擦肩而过，等到天海大师察觉到不对, 佛光早就一拥而上了。

    而造成这种情况的, 就是双方之间碾压性的修为差距。

    再往深里摸索, 则是渡人者与被渡者在“道”的理解上过于悬殊。

    这就像大人先给一名幼童一个果子，告诉他，你要的是苹果。或许等到幼童长大, 他会认为自己手里的果子该换成梨、换成枇杷或者换成桃子，但在当时，他只知道，这是苹果。

    在修炼一道上，佛法就是那个大人，段情与苏苑博只是幼童。

    澄空是来送帖，不是来结仇，天海大师仅是拜访故友路过东岭，他们二者无心又无意，然而佛法要宣扬、要宏讲、要渡尽苍生，它向你展示高深奥妙，引你踏足其中。

    若是换成凌玥，她会干脆的把果子扔你脸上，但更多的人，只会觉得苹果也很好，毕竟它又大又圆还红彤彤，咬一口汁水清甜。

    苏苑博也是其中之一，在认同苹果的那一刻，他变成了澄空。

    凌玥不想在宗门里搞出一个“

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