后来清廷设治所，这座祠堂并没有拆，却变成了一座海神庙，是当地百姓出海之前祈福平安的场所。到了清代末年，有西洋传教士到这一带活动，那座海神庙没了，变成了一座教堂，在当地曾发展了不少信耶教的民众，如今也说不清是属于哪个教派的。
    这段历史可真够复杂的，那忠烈祠、海神庙、教堂前后经历了近四百年，历经修缮和拆建，谁也说不清是否是在同一地点？但宋召南经过多处记载的对比考证确定，这三处建筑的地基都是一个，每一次修建时都没有完全拆除旧建筑，而是利用旧址改头换面。
    宋召南还确定了一件事，历史上最后出现的那座西洋教堂，就在岸达公司项目工地北侧的荒山坡。教堂是在新中国成立时被拆除的，后来那个地方就荒废了，档案对此的记录很少，宋教授还需要走访原住民中的老人，看看还有没有人记得确切的地点？
    岸达公司的李总与成天乐对宋教授都很佩服，结论得出来之后，看见的人可能觉得很简单。但在历年零散的档案史志中查寻，一般人都不知道该如何下手，网上也不可能搜到，宋教授却能在这么短的时间内就整理出清晰的脉络，成天乐是自叹不如啊。
    案牍考证工作是宋教授的擅长，但那地方到底有什么文章，还是需要成天乐去亲身印证。到达宁波的第三天，成天乐与宋召南都去了项目工地，接待方安排他们住在保税港国际商贸区的一家五星级酒店，可成天乐当场提出了一个令人很意外的要求——他就要住在工地里。
 

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