外一方面大汉的法律法规又是相当的蔑视这些手工业者。

    就像是蔑视刘备是一个卖草鞋的……

    诸葛亮都常常将自己『躬耕于南阳』挂在嘴边，而刘备当了官之后，便是从来都不说自己是手工业者，是个卖草鞋的。

    三四百年间被儒家忽悠瘸了，便是觉得除了『士』之外，『农』才是正经人，『工』、『商』都不正经。

    再加上对于手工业者的保护也不够，生个病，亦或是受了伤，没办法生产了，一家子完蛋就完蛋，手艺失传又和高贵的士族子弟有个什么关联？

    创新？

    不存在的。

    见到一个好的，便是拿来扔给自己庄园的手工业者，

    『能不能做？』

    『能做就照着做！』

    版权？

    更是个笑话。

    别说生前了，就连死后的东西都是士族子弟的。

    『什么不讲理？』

    『我就代表了大汉的理！』

    再这样的条件之下，大汉的手工业者能有什么好日子？

    即便是后世有地方保护，也往往抵挡不住一些商品的冲击，更何况是在大汉当下，几乎没有那个士族子弟会有这样的观念，即便是有个别觉得不对劲，但是也往往是想不出究竟问题出在哪里。

    而在斐潜这里，工学士提供科研上的进步和改革，工匠体系则是保证了工匠和手工业者的利益，逐渐成规模的生产使得产品的成本

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