听了大伙发表的各种议论后，李俊明觉得眼前这群人虽然文化程度各异，但真正论起大是大非的问题，还真的挺明白的，于是他提高音量继续说道：
    “反之，如果法律不是来自于人与神的立约，而仅仅听命于国王们的意志，那么，这样的法律要么沦落成恶法，要么形同虚设，最终会被潜规则所代替！
    所以说，在皇权专制条件下的人类社会，肯定是典型的丛林社会。也正因为如此，人们为了自保，为了获得安全感，就变成了以家族为感情纽带的人情社会，而不是一个普遍意义上的以人为本的法治社会。因此，当然就更谈不上什么‘王在法下’了！也不会发展出任何真正能制约皇权的社会制度。
    关于这个论断，从以往人类的历史和如今这个社会的现状已经证明了这一点，而且无论是在东方还是在西方都是如此表现的！
    最终结论：所谓的东西方‘文明的冲突’，是一个混淆了根本概念的名词，因为这种冲突归根结底就是制度的冲突！是不同人群的不同价值观之间的冲突！在现实的人类社会里，不同族群的文明之间确实有不同、有兼并、也有分分合合，但站在全人类角度上看，这不过是文明进程中的文化现象，归根结底，只要文明的内容符合基本的人性，那么文化与文化之间并不存在根本性的矛盾冲突。
    因此，所谓的‘文明冲突’只不过是一些学者们的噱头，这些人也许无意、也许有意地利用这个显得很高大上的名词，对大众隐瞒了一个非常残酷的事实：其实真正

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>