在四民之末。每当兵荒马乱、军.阀混战的时候，那些大胆的刁民、那些端着qiang的士兵、那些扎着头巾的农民军首先哄抢的就是当地的商号和商人的深宅大院。为什么？为富不仁、巧取豪夺，无论走到哪里，那ding奸商的帽子总是甩不下来的，所以就可以理解，无论是那些发生了颜se革.命的东欧和独联体国.家，还是天翻地覆的阿.拉.伯世界，华侨的商号总是被哄抢一空就一点也不奇怪了。
    其实最开始的晋商根本不能称为儒商，不过就是年年走西口，到蒙古大草原长途贩运的那些来自huang土高坡的泥腿子们，天时地利人和使得他们得天独厚的成了商人而已，一点风吹草动就使得他们土崩瓦解也是不争的事实，陈建斌演的那个电视连续剧《乔家大院》不过就是艺术化的故事，他在那上面表现的也够土的。
    我们对于儒商的风雅之想很大程度上是来自明清时期的一代徽商，因其自宋元以来，徽商的儒雅之名最盛，贾与儒的密切联.系，商道与儒道之间的水溶交织是徽州商帮的一大特se。尤其是宋代新安理学兴盛之后，以徽地为首，商人之中崇儒重学风气ri盛，商贾之人往往在从商之前就曾知晓诗书、cu通翰墨，从商之后同样好学不倦，以后老而归儒，更有甚者，在家业兴旺、财源滚滚的鼎盛之时毅然退隐山林、弃商从儒，就不得不jiao人佩服。
    在那以后的商人很多，近代的都几乎来自江浙一带和上海滩。最成功的无非就是那个臭名昭著的宋子文。先把自己的大姐

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>