之处，没有鲜艳招摇的颜se，而有幽香，能够表达不求闻达，在隐居中独守情操的高雅精神。竹，未曾出土先有节，至凌云处尚虚心，宁折不弯，能够表达士人行为上的品质、操守，谦虚而刚毅的精神。菊，于深秋百花凋落时，还可以傲霜雪而开.放，即使枯gan残败犹有抱霜枝，能够表达士人在困难来临时的勇敢精神。
    "四君子"是中.国画经久不衰的传统题材，以梅、兰、竹、菊称为四君子始于明代黄凤池辑的《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为"四君子"。画家习惯用"四君子"来标榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》也说："文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。"
    四君子当然并非浪得虚名，确实各有它的特se：梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风long月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。同时，梅兰竹菊因为占尽春夏秋冬，中.国文人正以此来表现他们对社.会和生命的感悟。梅，高洁傲岸；兰，幽雅空灵；竹，虚心有节；菊，冷艳清贞。中.国人在一花一草、一石一木中寄托了自己的一片真情，从而使花木草石tuo离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。这一点因为国人越来越多的崇洋媚外而消失得很快，而到过ri本回来的则赞不绝口，"四君子"在东洋居然被升华为永恒无限之美。就是不知是可喜还是可悲？
    不过，竹在清风中簌簌的声音，

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