才能够详细而准确无误地推断一个人的吉凶祸福的兴衰命运。"
    关于道教的思想，可以简单到仅仅就是yin阳和八卦，道教的法术则可以博大精深到无与伦比的地步。因为仅仅就相术而言，就可以写出一部洋洋洒洒的上千万字的论著。
    如今只要一谈起看相，公开场合里很多人都会嗤之以鼻，认为是封建迷信，荒谬得很；有的甚至持鄙视的观点，说相术是骗人的，是糟粕，应予摒弃。其实差也。哲学家黑格尔曾经说过："存在就是合理的。"真正qian心钻研相术的人，决不是那种打着看相的幌子，到处招摇撞骗的江湖术士，而是qian心研究的学者或者是玉林大.师那样的得道高人。
    单单一个相术就能被称为面相学，这也是一门古老而悠久的学科，它综合了人类统计学、进化学、生.理学、心理学等诸多理论，通.过分析、研究、判断，产生出客观结果来，并且用于指点人生和劝告人。这门古老的科学发展到二十一世纪的如今，却越来越吸引人们探问吉凶祸福、测测个人前程的兴趣；也有不少的企业在建筑、招聘、用人、找投资者，预测员工的能力时，也会借助相术作为参考。
    由此可见，相术并不是无本之木、无源之水，而是我们老祖宗在研究了人的面部特征的过程中，长期积累留下的经验和学问。这种具有悠久历史的华夏文明，本来就应该首先继承，然后去伪存真，去cu取精，再发扬光大才是。按照本人的观察，相术决不是迷信，它是中华民.族的民俗文化，也是一

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