这次，刘晗却猜错了。
    两人的问题，比‘通保’麻烦得多。
    “……什么？你们不曾回原籍参加乡贡？”
    刘晗听了两人的诉说后，吃了一大惊，他放下酒盏，深沉的目光来回在两人身上转来转去。
    “是呀，”被刘晗看得有些不自在，文弱士子讪讪的笑了笑，辩解道：“其实，君直兄也知道，朝廷虽明令‘明于理体，为乡里所称者，为本县考试’，但实际上，彻底落实这一点并不容易，‘寄籍’者逐年递增，早就是士林心照不宣的秘密了。”
    这也是实情。
    时下交通不便利，比如有那外出做官，或者游学的人，基本上都不在原籍，若是严格按照朝廷法令，返回原籍参加乡贡就太麻烦了。
    若是跑得远的，光路上就要耗费几个月的时间，途中再有个意外，极有可能赶不上当年的考试呢。
    当然，这是‘寄籍’现象形成的客观原因。
    随着科举制度的日益成熟，越来越多的人加入到科举入仕的大军中。人多了，就容易产生竞争。有了竞争，就有人开始琢磨找‘捷径’——这是‘寄籍’形成的主观因素，也可以称之为古代版的高考移民。
    木错，在大唐，乡贡取士的时候，也存在地域差别。和后世一样，长安所在的京兆府以及同、华二州，获得乡贡推荐的几率更大，引得越来越多的读书人争相在这几个地方投刺报考。
    这么做，虽然违背法令，但律法中也只是说考试要回原籍，并没有

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