海棠书屋 > 假如古董会说话

第134节(1/8)
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    “哎,我觉得不行,唐三彩虽然不错,可在人们心目中,三彩陶器都是用来当做明器的,不吉利。”

    明器,又称冥器,是用来下葬时陪葬所用。

    这时一位无所事事的窑工经过,听见窑主和掌柜的讨论三彩,便说道:“如果不让人将三彩当做明器,咱们可以做一些生活类的用品,比如三彩碗,三彩枕,

    三彩灯座之类的。”

    掌柜的也兴奋说道:“对呀,这是个好办法,如果是极具生活类的用品,便不会有人将它视作陪葬品了。咱们可以在盘子、碗上画上一些图案,让人见了就喜欢。”

    窑主听到这里,才终于动心了,点头说道:“嗯,我觉得你们说的都挺有道理的,那要不咱们就试试吧。”

    掌柜的也陷入沉思:“可是要画什么图案呢?”

    “马上就是中秋了,要不咱们画一批嫦娥奔月的图吧,这样比较应景,应该也比较好卖。”伙计提议道。

    窑主说道:“嫦娥奔月不好,这人物画最考验功底,画师能力达不到的话,只怕也画不好,而且这样造价也太贵了,不如画一只兔子吧,象征祥瑞的瑞兔,也能指代中秋,这样中秋结束以后也能继续销售。”

    “好!咱们这就去办。”

    故事演绎到这里,画外音响起:宋三彩成型于北宋时期,因色彩丰富,区别于唐三彩。而跟唐三彩最大的区别是,宋三彩更贴近生活,多为生活器皿,图案花色也极具亲和力。

    故事

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