的自然神崇拜至汉代逐渐衰退， 旱魃神性的一面逐渐被人们否定， 女性身份因此也遭到了质疑， 其形象遂逐渐转向另一种更为邪恶的面目。
    中国民间传说宋真宗时，旱魃作怪，竭盐池之水。真宗求助于张天师，天师就派关羽去降伏。关羽苦战七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封为“义勇武安王”。这一天恰好是农历五月十三日，后民间便多于是日举办关帝庙会，祈求关帝显灵逐魔消灾、普降甘霖，并把这天称为雨节。且以为是日必雨，所谓“大旱不过五月十三”，倘若不雨，则求之关帝必验。
    明代中期以后，小鬼形象的旱魃逐渐向僵尸形象的旱魃演变，并逐渐被僵尸形象的旱魃所取代。清末，旱魃化犼之说的出现。
    《明史》中记载的民俗说，每遇干旱，人们便发掘新葬墓冢，将尸体拖出，残其肢体，称作“打旱骨桩”。虽然明王朝下令禁止此风，但直至清代，此风在民间仍很盛行，且由“打旱骨桩”进而发展为焚烧尸骨。
    传说不可尽信，但对于林墨这样的人来说也不能不信，一花一草皆有出处，一饮一啄皆是定数，但无论从哪里，旱魃都被认定为一种会导致水份大量蒸发，土地干旱的怪物，这很不符合现在的情况，可是保温杯镜子里面存放的气息，却有一种十分燥热的感觉，林墨不认为自己认错了。
    传说中有四大僵尸王，分别是 赢勾、后卿、旱魃、将臣，赢勾是天地间第一位僵尸王，他与后卿都曾是黄帝手下大将，死后与吼的魂魄融合，形成僵尸，后

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