善舞的，而彝族民间有各式各样的传统曲调，像是爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。莫雨笙和陶天这一次去，就正好遇上了一户人家嫁女，莫雨笙和陶天近距离围观了一把，那种火热的气氛至今犹在。在离开滇省的时候，莫雨笙如愿地看见了左脚舞和彝族大寨的篝火。《彝族舞曲》中的场景终于在莫雨笙的面前展开，抒情优美的旋律，粗犷强烈的节奏……

    滇省过后，莫雨笙和陶天转道去了桂省，桂省是壮族聚居地。壮族素以“善歌”著称，而壮乡素有“歌海”盛誉。云南的是打歌调，那广西的便是对山歌，不要以为山歌是普普通通，谁都能唱的。真正优秀的歌手知识丰富，思维敏捷，对唱如流，歌声甜润而响亮，悦耳动听。这时，山歌就不仅仅是山歌，而是一门艺术了。

    莫雨笙在云南跟着那位莫爷爷的老友学了不少当地的民族乐器，像是巴乌、三弦、月琴、木鼓等。要不是莫雨笙在此之前有不少乐器打底，怕是连让这些乐器吹出声响都不能。而广西的话，独弦琴、马骨胡是绕不过去的民族乐器。

    最后的黔省……莫雨笙对侗族大歌想了不久，他在前几年的国际艺术交流大会上，有一个节目便是侗族大歌。莫雨笙还记得在1986年，法国巴黎金秋艺术节上，贵州侗族大歌一经亮相，便技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。而在大会上露面的那一次，也惊艳了所有的听众。侗族大歌多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，目前

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