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第六七二章 大变革:纯粹理性批判(2/4)
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说什么中国哲学。

    哲学基本上就是不可能前进的,东西方都是如此。

    中国的先秦百家齐放之后,后世所有的哲学几乎都是对孔老哲学的修补调整,欧洲的苏格拉底柏拉图之后,后世所有的哲学几乎都是对柏拉图哲学的修补。

    而西方还有一次巨大的成就,那就是康德哲学,而康德哲学之后的所有现代哲学,几乎都是对康德哲学的修补。

    而在目前这个时空,却没有康德哲学!

    康德哲学之中有三大批判。

    纯粹理性批判,实践理性批判还有判断力批判。

    而李阔现在要做的就是这个纯粹理性批判,也是对西方世界产生了最深远影响的一个批判。

    “纯粹理性批判”要回答的问题是我们能知道什么?康德的回答是我们只能知道自然科学让我们认识到的东西,哲学除了能帮助我们澄清使知识成为可能的必要条件,就没有什么更多的用处了,自从柏拉图以来的形而上学问题其实是无解的……

    这个问题从柏拉图哲学的时代就遗留下来,也成为了哲学家的心病。

    因为外部的世界究竟是什么样的,人类凭什么能够认为自己可以认识世界,还有人类接触到的知识都是真实的吗?

    这些问题构成了相当恐怖的漏洞,一直到休谟怀疑论的时候,这差点让人类的知识大厦全部坍塌。

    因为人类的这座知识大厦,都是建立在真实的基础上,基本上以前的知识都是以经验

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