修身，齐家，治国，平天下，不也是治道的四个境界？”
    阎忠眉梢一挑，沉吟片刻：“那你倒说说，这四个境界之间有什么区别。”
    “修道的事，你得去问将军或者国师才行，我可说不清楚。不过，我的理解是，修身、齐家都是深植根本，先学做人，做一个能爱人的人，也就是以儒者心为根本。”
    “嗯，还有呢？”
    “治国，则更上一层，要用到权术，也就是法家的学术。”
    “那陛下现在不就这么做的？”
    “他是这么做的，可是没有仁心做根本，这未免有些剑走偏锋。”郭嘉伏在女墙上，顿了顿，又笑道：“这就和习武之人不先打熬身体，锻炼气力，先学各种兵器招术，空有其表，却不能真正举重若轻，游刃有余一般。”
    阎忠眉心微皱，沉思半晌：“儒法不相容。汉家虽独尊儒术，实际是外儒内法，用的还是法家学术。这儒不过是张皮，按照你这个意思，将军却是要将儒变成骨肉不成？”
    “我是这么猜的。”郭嘉转过头，笑眯眯的看着阎忠：“将军能有今天，就是因为他愿意与天下人共利，而不是把天下看成一人的私产，这不是仁心是什么？不争而天下莫与之争，是因为他即天下，天下即他。”
    阎忠哂然而笑：“又是这一套玄理，你就不能说点新鲜的？”
    “理不在新鲜不新鲜，而在有没有道理，是不是真实。”郭嘉叹了一口气：“将军前瞻后顾，就是因为有这样的想法，可是他却忘一件

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