刘修的世界观虽然有了很大的改变，可是他一旦脱离了哲学的玄思，考虑具体事情的时候，常常会习惯性的回到原有的思维结构中去。经过荀攸提醒，他才意识到对于这个时代的人们，巫术并不遥远，而是就在身边。
    其实刘修对这些并不陌生，在普及科学之前，中国绝大多数百姓都相信巫术，巫婆神汉在民间从来没有绝迹，即使是在科学昌明的二十一世纪，受过高等教育的人民公仆中仍然有人相信巫术，建政府大楼前都会请个风水先生来看看，以保佑自己能够加官进禄，官运亨通。
    荆州原属楚地，江陵便是楚国的国都郢。楚国被秦将白起攻破后，这才迁都到寿春，楚人信巫，江夏、南郡、武陵诸郡都有蛮夷，他们和巴郡的板楯蛮同源，后来因为战争的原因分迁各地，但习俗非常相近。卢夫人的巫术对板楯蛮有用，对江夏蛮和南郡蛮同样有用。
    而江夏和南郡的郡兵中，有不少人原本就是蛮夷，他们出山定居，习俗却没怎么变。相信鬼神，相信死不过是生的开始，相信巫术更甚于儒家的道理。毕竟对于普通百姓来说，儒家经典还是很陌生的东西，更何况就算是儒生也不排斥巫术，巴蜀一带的大儒就多通谶纬方术。
    刘修记下了这件事，和荀攸商量完公务之后，亲自赶往卢夫人的大帐。卢夫人就住在中军营垒里，和刘修之间只隔着虎卫营的大帐。刘修带着张卫出了大帐，走了几步便到了。
    卢夫人的大帐前，站着两圈手持塵尾的天师道道士，外围一圈有十八名乾道

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>