“他们来了，可不敢与将军共浴。”夏侯渊双手捧起水，慢慢的搓着脸，笑眯眯的说道：“也就是臣这样不知礼节的粗人，才会在将军面前放肆。”
    刘修笑了起来，他知道夏侯渊在说什么。阎忠他们来了，肯定不会像这样一起跳到水里和他一起洗澡，可是夏侯渊这么说，却不仅仅是因为这个。夏侯渊读过书，通晓兵法，但是他不读儒家经典，至少说在这方面没有专门的研究，他是一个职业的武将，这一点和他的从兄夏侯惇有很大的区别。夏侯惇虽然也习武，但是夏侯惇对儒者非常尊重，而且经常向他们请教学问，夏侯渊则从来不和儒者来往，在太极道馆做护馆的时候，天天和卢植在一起，也没有向卢植请教过儒学。
    而阎忠、荀攸这些人虽说不是对儒家顶礼膜拜，但都自认为是儒生，包括韩遂这样的名士在内，他们都把自己首先放在一个读书人——读圣贤书的人——的位置上，对夏侯渊这样的武人，有一种自然而然的优越感。
    “妙才，我不认为一定要读儒家书才能称为读书人，我觉得儒家有很多书不读也罢，读多了，容易把人读死了，读迂了，成了腐儒。”刘修撩着水，不紧不慢的说道。夏侯渊听得开心，笑得更畅快，连连点头附和。刘修又接着说道：“不过，我也不觉得为将者只知兵法就够了。真正的军事家通常都是通晓民生经济的。孙子十三篇，你读了很多遍，那第一篇是什么？”
    夏侯渊没有说话。孙子十三篇他太熟悉不过了，第一篇就是“计篇”，计篇的主要内容就是庙算

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