指了指那朵荷花，“比如这朵花，想必是由一个女工精湛的女子所作，有了这朵花，这件丝衣又增色不少，可是如果由我来绣，只怕你这衣服就糟蹋了，不仅没有增加，反而要折价。这里面的差距，就是个人的手艺所体现出来的价值。”
    荀氏兄弟见他说得有趣，忍不住笑出声来。他们对刘修阐述的这个价值理论既觉得新鲜，又觉得有几分道理。
    “再比如酒，我想公达一定从并州带回汾酒吧。”刘修接着打了个比方，“汾酒原本和其他地方的酒相差并不大，可是如今一瓮汾酒能抵得上五瓮其他酒，为什么能这样？只是因为其中有一些技巧在内，而这些技巧的价值，已经超过了酒本身的价值。正如仲豫如果写一部书，那书中见解的价值远远超过了纸的成本一样。你的见解是思想上的财富，而造酒的技巧又何尝不是财富？”
    “大家都知道要读书，可是为什么读书？当然有像仲豫这样为明理而读书的，但不可否认，更多的是只是因为读了书可以做官，可以用手中的权利去抢劫。太学三万学子，有些人在太学里熬白了头发，为什么还不肯回家务农？就是因为抢劫比务农致富更快。”
    荀悦尴尬不已。刘修这话虽说有些酸刻，但大体还是符合实情的。
    “三万学子，都是成年男丁，一个人就是一个家庭，他们在洛阳呆着，享受着朝廷减免赋税的好处，消耗着大量的钱粮，却没有创造出一点财富，坐视家中的妻儿忍饥挨饿，只为等一个从其他人嘴里抢粮的机会，是否有些可悲？别的

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>