，也要俸禄，名声再好，辟如陈仲弓，无非是入仕或依托豪门，他们吃的粮食，穿的衣服，同样是抢来的，不过是不用他们自己抢罢了。”
    荀悦抓狂了，他长身而起，大声喝道：“照将军这么说，天下读书人都是劫匪不成？果真如此，将军又何必建什么颍川学院，把天下的书烧光，不要这学问，天下岂不太平？”
    面对荀悦的愤怒，荀彧不动声色，静静的看着刘修，刘修同样不着急，他摆了摆手：“荀君请息雷霆之怒，听我细细的说。我刚才说是抢劫，也许有些过激，不如这样，我换成生产者与消费者，你们能明白这个意思吧？”
    荀悦依然很愤怒，但是荀彧却点了点头：“这两个词贴切。”
    刘修笑笑，又接着说道：“我们再把财富分成两种，一种是实物的，能供我们吃、穿、用，比如粮食、衣物、车马之类，一种是思想的，能让我们明白事理，通晓道义，比如圣人经典、诸子辩论，甚至于一首诗，一幅画。”
    荀悦听了这话，虽然还是很生气，却觉得新鲜，不由自主的点了点头，又重新坐了下来。
    刘修接着说，人之所以与动物不同，首先是因为思想上的财富，可是人要生存下去，必须得有物质上的财富，你要吃，你要穿。如果没有了这些财富，或者这些财富严重不足，又或者是这些财富分配不均，导致某些人活下不去，那天下必然大乱。而这种因为物质财富引起的大乱必然会波及思想上的财富。只有吃饱了，穿暖了，才会有心情做学问，一旦刀兵四起

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