他最大的疑问还没有解决，他要看看天子究竟是个什么样的人。
    在这种专制时代，天子虽然不可能一个人治理好国家，但是他要想败坏国家却是轻而易举的。就像在危险的环境中，一个人要想活下去自然不容易，可是他要自杀却是再简单不过的事。他也知道离不开士人，没有士人的帮助，仅靠那些宦官，他是治理不好这么庞大的帝国的，可是他还是发起了党锢，如果说上一次是因为他还小，不知道其中的利害，那现在他已经成年了，有了判断是非的能力，在面对士人汹涌的民议时，他能控制得住自己的情绪吗？
    从刘修的角度来说，他并不想把士人都变成顺民，相反，他觉得士人应该有批评的自觉和能力，有独立思考能力的知识分子才是民族希望之所在，如果每个知识分子都变成政府的应声虫、粉饰太平的御用文人，那才叫可悲呢。刘修反对的只是士人那种出于义愤或者不理智的批评，那样的批评没有任何积极的意义。
    办大公报，就是想把士人的批评摆到台面上来，让他们在白纸黑字面前更冷静一些，不要不负责任的信口开河。这么做有两种结果，一种就是大公报变成天子的喉舌，那就失去了办报的意义，一种是坚持作为舆情表达的阵地。刘修让卢植作为太公报的主笔，就是希望能有第二个结果，但是他清楚的知道，这第二条路迟早会和天子发生冲突。
    到了那个时候，天子是什么态度就非常重要。他能不能容忍不同的声音存在，能不能理智的接受批评，甚至在一定层次上容忍士人

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