当然了，他找卢植不仅是因为这件事，还有最近的舆论问题。在他本来的计划中，有了曹鸾事件的铺垫，再加上张奂的复出，读书人总会温和一些，不那么激愤，可以逐步推进党禁的开解。没曾想这些读书人还是太书生气，一下子以为春天来了，一个赛一个的肆言无忌，结果把天子搞怕了，这解党禁的事也就搁浅了。
    要和这些文人论战，说实话，凭他那几句论语、孝经的底子，他还真不是人家的对手，和这些人说话，不仅要有理，而且要有出处，不仅要引经据典，而且要有文笔。这种事只有蔡邕和卢植这样的大儒能胜任，之所以要撅卢植一阵子，就是想先让他冷静一下，然后再请他出马，利用印书坊这个强大的宣传机器和卢植的学问和名气，尽量把舆论引导向正确的方向。
    刘修不反对民间舆论，可如果是为了骂人而骂人，那就没什么意思了。既然是精英，总得说出点有建设性的东西，而不是只图嘴快活，只为自己的名着想，那跟泼妇骂街有什么区别。
    显然，卢植具备这种忧国忧民的意愿和能力。
    “我想请先生写几篇政论，要切中时弊，而不是空言德行或者灾异之类的虚妄之词。”
    卢植笑了：“不是有现成的好政论吗，为什么还要我再来写？”
    刘修不解。
    “安定王节信（王符）的《潜夫论》，本郡崔子真（崔寔）的《政论》，都是针砭时弊的上乘之作，你何不印一些出来，传之于众？”
    刘修对《潜夫论

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