了公沙孚的话，只得把涌到嘴边的话又咽了回去，免得被人当成异类。其实说起来，汉代人不仅信这些，而且是非常信，比起后世只能看到土地庙、观音庙之类，汉代随处可见各种祠堂，敬的鬼神也五花八门，数都数不清。包括卢敏本人其实也不是完全不信，他只是不全信，觉得其中有很大一部分都不值得信罢了。
    如果刘修现在说这世上没有鬼神，恐怕没有一个人支持他，就连卢敏都会说他是胡说八道。为了安全起见，还是不要太多嘴的好。要不然轻则说你胡说八道，重则请你喝符水去邪。
    公沙孚拉着卢敏上了堂，分宾主落座，寒喧了几句，问了一些沿途的情况。卢敏趁机把谢广隆的事情说了，公沙孚笑着点点头，却没有多说什么，转而说起了学问。卢植虽然是《古文尚书》大家，但是他并不是只治一经，其他经籍他也大多有所涉猎，对《周礼》尤其有独到见解，他还写过一部《三礼解诂》。所谓三礼，便是指《周礼》、《礼记》和《礼仪》三部经典。公沙孚家传《公羊春秋》和《韩诗》，但是对《礼》也并不陌生，只是有些问题不如卢植那么精通罢了，现在与卢敏见面，当然不肯放过请教的机会。
    他们说的那些学问，刘修基本听不懂，刘备、张飞等人也是一头雾水，大概只有刘和几个有家学的人略微明白一些。站在下面听讲，实在有些无趣，却又不好露出不耐的表情，这感觉实在不好受。刘修只得放松了身体，慢慢的把自己的注意力集中到呼吸上，让自己平静下来，对堂上互相切磋的声音似

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