去读点书，做个升堂弟子的，至于以做学问为目的的入室弟子那更是一个也没有。
    刘修当然也清楚，所谓儒家经书并没有儒生们推崇的那么神圣，但在这个时代来说，毕竟也是一门显学，而且卢植修的是古文经，并不是那种抠字眼、说空话的腐儒，他们更多的是把经书当历史，从中吸取历史的教训，应该说多少还是有点用处的。
    但是认识到这一点的人并不多，张飞也算是有心向学的了，和毛家关系也不错，但他也没去桃谷精舍求学，从中可见他对读书也没什么兴趣。刘备也是如此，好象刘关张三人之中，倒是那个还不知道在哪儿漂的逃犯关羽是个好读书的，一天到晚捧个春秋看，刘备和张飞则完全没有这方面的爱好。
    刘修不相信读书是万能的，但是他认为不读书也不可取，对这种轻视知识的风气很不赞同。
    然而，读书人也不代表就什么都好，比如卢敏，他从小就跟着卢植读书，学问当然没话说，但他也有一个坏毛病，那就是轻视实践，只顾埋头做学问，热情是有，但实际操作能力比较欠缺，一腔热情的来涿县谈备战事宜，结果李定一否定，他就没招了。更重要的是，刘修从这几天的接触看得出来，卢敏对幽州的形势实际上比较概念化，除了从公孙瓒那里听到了一些情况，他自己所知有限，大部分还是停留在口头上。
    这也是他劝卢敏去实地看看的原因所在，他从来不相信什么“秀才不出门，能知天下事”的话，且不说现在的信息交流还不畅通，就算是前世网络盛行

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