民、宗部”，与普通汉人无异。占山为匪，或是久居山中避乱的普通汉人后裔，如陶渊明所著的《桃花源记》描写的类似。
    种种说法不一。但山越作为一个广阔五省的分散武装集团，单一来源的可能性很小，更多是兼而有之，其中固有当地土著，也有上山为匪的普通汉人，亦有外部迁入的百姓。
    东汉末年，吏治混乱，牧野割据，兵连祸劫，劳动人民为避战乱，逃入深山，有的豪强大族也往往合宗入山，甚至发展成匪盗。如在北方的徐无山中，田畴率其宗族，且耕且守，收纳其他入山汉人，数年间发展至五六千家，还自立法度。
    又如关中山贼山郑甘、庐水等。这在三国时期是普遍的现象。在孙氏统治下的江南，山越、山贼、山民、宗部等词也时常互用，甚至将不服从孙吴统治的其他农民革命势力也一概的称为山越、山贼，如严白虎、祖郎等。
    刘争需要的就是现在这些山越势力割据的现象，他打算趁着天下大乱，何进祸乱朝廷的这段时间里，先将荆扬两州的山越势力清剿干净。
    将山越势力纳入麾下，既能够短时间里壮大自己的兵马队伍，同时又能够起到练兵养兵的用途。一举数得。
    就像后来的吴国大帝孙权，时不时的派人去山越地区剿匪，既可以将他们积攒下来的钱粮收为己用，同时又能够将这些俘虏全部纳入自己的麾下，补充军队的壮丁。
    两天之后，刘争率领自己两万多所剩兵马来到了长沙郡周边的一个小县城。
    到这

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