，嘴里发出奇怪的音调，还是双声部。
    不会吧，这就是后世闻名的非物质文化遗产——呼麦！
    据记载，呼麦产生汉朝时期，阿尔泰山周围的民族就会这种唱法，并非蒙古民族所独有。
    狩猎和游牧民族在深山中活动，见河汊分流，瀑布飞泻，山鸣谷应，动人心魄，声闻数十里，便加以模仿，遂产生了呼麦。
    鄂温克，意思就是“深山里的人”。
    宗舒上学时，有一个同学是草原人，跟着他，宗舒学会了呼麦。
    呼麦的意思是“咽喉”唱法，就是一个声带产生两个声部，始终有一个持续低音，和它上面流动的旋律相结合。
    人们常讲，民族之间的语言尽管不相通，但音乐是相通的。
    音乐可以超越民族、超越国界，就如同微笑一般，是天性的流露、自然的表达，只要是人，都懂。
    宗舒正想开口，曹宗申破口大骂起来。
    鄂温克冲过来几个汉子，粗暴地撕开了曹宗申的袍子，露出了胸口。
    每个人都未能幸免，宗舒的袍子也被撕开，露出了胸口，凉飕飕的。
    这零下几十度的天，不说祭天了，冻也给冻死了。
    这时，几个鄂温春人拿出了牛耳尖刀，这特么，是要挖心么？
    咳咳，宗舒清了清喉咙，开始了“呼麦”。
    声音从小到大，从一种声音变成了两个声音，一高一低，一清一浊，声音渐渐大起来。
    鄂温克族的人都看向

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