在大汉有流传。其中有一种传言，把太平经授予于吉的神人，其实就是南华仙翁。
    而南华仙翁为何称为南华仙翁呢？因为他所习的是《南华真经》，故称为南华仙翁。
    而这《南华真经》其实就是《庄子》。
    庄子战国中期伟大的思想家、哲学家、文学家。庄氏，名周，字子休。曾隐居南华山，因而亦称庄子为南华真人。其著《庄子》又名《南华真经》。
    张则怀疑，如果那个传说是真的，那么这本《太平经》肯定就和庄子有关。就算不是，也有可能参与了其中的部份编著。尤其是这修炼之道。
    无论是“守一既久，可使形化为神。”还是“我守其一，以处其和。”其实意思都差不多。
    一个是守一久了就可以使形化为神？一个是我守心一处，而处于身内阴阳二气的和谐之中？
    但是，这说是这么说，但真正要做的话，却又如何做？
    无论是守一还是守心，这应该都是专一专心的意思吧？但跟着又如何？什么是使形化神？那什么的身内阴阳二气又是什么？
    专一专心久了就行？
    张角在信中提到，说刘显假如领悟了太平经，修炼出太平真气云云。
    可刘显现在却不知道要如何去领悟。
    当然，另外还有口诀：“太平气垂到，调和阴阳者，一在和神灵……天地自有神宝，悉自有神有精光，随五行为色……”
    不仅有口诀，还有一些道家打坐图。
    但刘显

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