人生若只初相见，清朝纳兰性德的《木兰辞》。这样子的一句话出现在砚台上很是说明一个问题啊。
    这个时候早就有人说出来了这句诗的出处了。
    李子敬这个时候很是有把握地说：“老周，你看看，你说这是宋朝的端砚，但是，这清朝诗人的诗句怎么样会雕刻在宋朝的端砚上面了。古人对砚台是很看重的，不会轻易的雕刻字句的。而且，如果这端砚是宋朝苏东坡的遗物的话，那这样子的时候纳兰性德想来也是不敢在上面雕刻自己的诗句吧。”
    这话说的是非常的合情合理，因此，大家现在都认为这是清朝的一块端砚而已，既然是清朝的一块端砚的话，那这样子的时候价格就不可能十万了。
    周扒皮其实也是没有搞清楚这块砚台到底是怎么样的一个砚台，他自己在这方面也是外行，至于说找个专家来鉴定一下，一块不知道什么背景的砚台就去找专家鉴定，你以为专家是那么容易就能够鉴定一件古董的啊。
    这要请客吃饭拉关系，然后托朋友引荐专家，鉴定时要给一笔不菲的鉴定费，如果是要开证明的话，那也是要拿钱的。反正现在古董行大部分专家都是这般的秉性。
    免费鉴定？十分稀少。
    因此周扒皮也不过是说说而已，请北京的专家鉴定过这砚台，李子敬连一个字都不相信。
    如果是北京的专家真的鉴定过这快砚台，而且鉴定出来这是一块宋代的端砚的话，别说是苏东坡的遗物，就算是一般的宋朝人用的端砚周扒皮也是断然不

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