上，刻着一个很奇怪的符文。假如宝玉没有见过仓颉，可能仅仅就将之当做一种不知名的图腾，但他此刻已懂得去揣摩其涵义、会思考当初刻下此符文者究竟想传达什么样的信息？
    这个符文有左右两部分，左边所刻的纹路显然是棵树，而右边的纹路宝玉也有些眼熟。他见候冈画过类似的符文，是代表一头猪，但是这头猪坐在地上还甩出了一根长鼻子的模样，那就是山野中的“象”了。
    宝玉没有亲眼见过“象”这种野兽，据说巴原周边的蛮荒中偶尔也曾有象出没，但是很少见。而山神对他介绍过，也以神念展示过。仓颉曾对宝玉解释过他的造字之法，有时造出一种符文代表某种事物，同时也代表了一个独特的音节。那么这样一个符文，往往也可以表示同音节其他的字意。
    那么眼前的符文，既可以表示某种野兽，也可以表示现象、形象、表象等抽象的含义，宝玉看见它，便不由自主的按仓颉的思路联想。他端坐在刻着符文的石壁前，闭上眼睛以元神仔细感应，竟又察觉到很微弱的神念信息。
    此符文定是某位前辈高人所留，可能代表着属于他的独特印记，这位前辈当时至少已有七境修为，否则不可能在外物中留下神念、让后来人能解读。但年代已过于久远，所凝聚御神之念的法力散尽，只留下了非常微弱的神念，也就是宝玉的神识异常敏锐，才能感应到一丝。
    这神念并没有传达很复杂的信息，元神中只隐约可见一株参天巨木。宝玉凝神感应了半天，并没有其他的发现。

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