作直视万物根本。
    这里的“视”并非是视力的一种体现，世界的本质可并非是由符文来构造而成。
    这符文主要是因为自身的认知体系，被演化出来的一种基于世界观的深层变化。
    也可能某些人看世间万物就是气，就是种种不同的微小粒子。
    这些都是大道的不同描述，没有什么高下之分。
    所谓直视世界根本也可以说是…更加根本的认知这个世界。
    说来玄妙，其实就是基于强大的观测手段，深厚的知识底蕴，以恐怖的演算能力对那所见之物进行着深刻而又即时的计算。
    看不是看，而是“算”，就好像看见两棵树心中就有一个“二”的概念，那符文就是云朵的更为复杂的一种解。
    虽然两者不是一个量级，不是一个层次的相较，但基本理念是相通的。
    那这种能力又代表着什么呢？
    要说没用确实是胡说，但要说有天大的作用那也不至于。
    道术的修行在于灵光，在于心神，在于对世界的理解，在于认知上的积累。
    如果能够在这种更加根本的认知中，完成真正的世界重构，将整个世界都纳入自身的计算之中。
    那其本身的道行将增长到一个堪称恐怖的地步。
    如此称一声道主也不为过。
    但这基本上是不可能的，不说其它，只是这消耗也承受不起。
    张宝仁只看了两眼，总量增长了几乎一倍，已然达到二百五十四点

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