后面的故事，当然就是他在神识空间里面“过电影”生的故事，他决定先不要讲了。

    一是他终于想起自己的初始目的是什么了，见兽人们的向心力果然已经被神话故事凝聚在一起，就没必要继续往下讲了。

    二是，后面的内容他觉得有必要修改一下。接下来就是两大“神仙”集团的斗争的故事。要知道那两大集团的实验，才产生了兽人的祖先，也是末世一切高等智慧生灵的祖先。

    前世的历史在他脑海里闪现过“电影”片段，那是真实的，在人类展的基础之上的视频。这个与武康要创造的“神话”还是有很大的区别。

    如果，他敢说兽人只是前世人类的实验品和战争机器，那将会在兽人脑子引不可预测的沮丧、悲观和混乱。

    如果他敢这样说，兽人们可以说根本就找不到自己存在的意义和方向。难道重新回归野蛮和血腥？！

    所以，最重要的是，武康看重的是宗教对人心积极向上方面，乐观生存方面的作用。即使是欺骗，那也要是一种善意的欺骗吧！

    它应该是一种比较容易寻求的心灵上的寄托，可以给人带来精神上的慰藉，让兽人度过种种困难艰险。

    宗教有让信仰者积极行动的能力，如果一个宗教宣传积极向上的思想，无疑能使信仰者做出有利于社会的行为，它可以使人断恶修善，惩恶扬善。

    这是善的一方面，恶的一方面和这个恰恰相反。用它宣扬不好的思想和行为就会造成极大的

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