她掰着手指头在心里数着，《训蒙文》里说，弟子，入则孝，出则弟，谨而行，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文，意思是，为人子弟，在家里就要孝顺父母，出外要顺从师长，言行要谨慎，做人要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近有仁德的人，这样才有余力去学习文献知识。

    叶瑾宁想，孝顺父母，她做到了，书上说父母生病了，要在床前伺疾，不伺疾那是大大的不孝，她谨遵教诲，每天定时去叶元狩跟前蹲守，孝道这方面没得说。

    至于出外顺从师长？她的师长是前世尼姑庵里的师傅们，早就死了几百年了，为了完成这一孝道特地把人尸骨从地底下挖出来，扰人安息实在不厚道。

    至于谨言慎行、诚实可信、寡言少语、广泛地爱众人就更不用说了，妥妥地，没见她看到不好的命数都会善心地提醒一句吗？

    奈何世人愚昧，听不进她的忠告，至于那些恶人，就更不用她担心了，听到了自己的下场又如何？想改变命数，也得看这世道答应不答应。

    也罢，个人有个人的缘法。

    如果叶元狩在这里，听得见叶瑾宁掰扯着莫须有的功德，估计会气得咆哮，这上边说的君子条例，她就没一条符合。

    还有，什么叫·床前伺疾？她伺过吗？

    要是她每天站在床前等他醒来的这种‘默默守候’叫伺疾的话，那不叫尽孝，那叫催命。

    任谁睁开眼看到她像鬼似的站在自己跟前死盯着自己

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