得其实。

    自太祖与高丽议和，凡女直入高丽者皆索之，至十余年，索之不已。勖上书

    谏曰：“臣闻德莫大于乐天，仁莫先于惠下。所索户口，皆前世奸宄叛亡，乌蠢、

    讹谟罕、阿海、阿合束之绪裔。先世绥怀四境，尚未宾服，自先君在与高丽通，

    闻我将大，因谓本自同出，稍稍款附。高丽既不听许，遂生边衅，因致交兵，久

    方连和，盖三十年。当时壮者今皆物故，子孙安于土俗，婚姻胶固，征索不已，

    彼固不敢稽留，骨肉乖离，诚非众愿。人情怨甚可愍者，而必欲求为己有，特彼

    我之蔽，非一视同仁之大也。国家民物繁夥，幅员万里，不知得此果何益耶。今

    索之不还，我以强兵劲卒取之无难。然兵凶器，战危事，不得已而后用。高丽称

    藩，职贡不阙，国且臣属，民亦非外。圣人行义，不责小过，理之所在，不俟终

    日。臣愚以为宜施惠下之仁，弘乐天之德，听免征索，则彼不谓己有，如自我得

    之矣。”从之。

    十五年，为尚书左丞加镇东军节度使、同中书门下平章事。预平宗磐之难，

    赐与甚多，加仪同三司，以“皇叔祖”字冠其衔。勖皆力辞不受。

    皇统元年，撰定熙宗尊号册文。上召勖饮于便殿，以玉带赐之。所撰《祖宗

    实录》成，凡三卷，进入，上焚香立受之，赏赉有差

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