民，是皆朕思而后行者也，此尚出朕，安用若为。又

    随处时有赈济，往往近地无粮，取于它处，往返既远，人愈难之。何为不随处起

    仓。年丰则多籴以备赈赡，设有缓急，亦岂不易办乎？而徒使钱充府库，将安用

    之。天下之大，朕岂能一一遍知，凡此数事，汝等何为而使至此。且户部与它部

    不同，当从宜为计，若但务因循，以守其职，则户部官谁不能为。”十一年二月，

    禁私铸铜镜。旧有铜器悉送官，给其直之半。惟神佛像、钟、磬、钹、钴、腰束

    带、鱼袋之属，则存之。十二年正月，以铜少，命尚书省遣使诸路规措铜货。能

    指坑冶得实者，赏。上与宰臣议鼓铸之术，宰臣曰：“有言所在有金银坑冶，皆

    可采以铸钱，臣窃谓工费过于所得数倍，恐不可行。”上曰：“金银，山泽之利，

    当以与民，惟钱不当私铸。今国家财用丰盈，若流布四方与在官何异？所费虽多，

    但在民间，而新钱日增尔。其遣能吏经营之。”左丞石琚进曰：“臣闻天子之富

    藏在天下，钱货如泉，正欲流通。”上复问琚曰：“古亦有民自铸钱者乎？”琚

    对曰：“民若自铸，则小人图利，钱益薄恶，此古所以禁也。”十三年，命非屯

    兵之州府，以钱市易金帛，运致京师，使钱币流通，以济民用。十五年十一月，

    上谓宰臣曰：“

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