流通，卒莫获效。济以铁钱，铁不可用，权以交钞，钱

    重钞轻，相去悬绝，物价腾踊，钞至不行。权以银货，银弊又滋，救亦无策，遂

    罢铜钱，专用交钞、银货。然而二者之弊乃甚于钱，在官利于用大钞，而大钞出

    多，民益见轻。在私利于得小钞，而小钞入多，国亦无补。于是，禁官不得用大

    钞，已而恐民用银而不用钞，则又责民以钞纳官，以示必用。先造二十贯至百贯

    例，后造二百贯至千贯例，先后轻重不伦，民益眩惑。及不得已，则限以年数，

    限以地方，公私受纳限以分数，由是民疑日深。其间，易交钞为宝券，宝券未久

    更作通宝，准银并用。通宝未久复作宝泉，宝泉未久织绫印钞，名曰珍货。珍货

    未久复作宝会，汔无定制，而金祚讫矣。

    历观自古财聚民散，以至亡国，若鹿台、钜桥之类，不足论也。其国亡财匮，

    比比有之，而国用之屈，未有若金季之甚者。金之为政，常有恤民之志，而不能

    已苛征之令，徒有聚敛之名，而不能致富国之实。及其亡也，括粟、阑籴，一切

    掊克之政靡不为之。加赋数倍，豫借数年，或欲得钞则豫卖下年差科。高琪为相，

    议至榷油。进纳滥官，辄售空名宣敕，或欲与以五品正班。僧道入粟，始自度牒，

    终至德号、纲副威仪、寺观主席亦量其赀而鬻之。甚而丁

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