。我国既定鼎于燕，西顾郊圻，巍然大房，秀拨混

    厚，云雨之所出，万民之所瞻，祖宗陵寝于是焉依。仰惟岳镇古有秩序，皆载祀

    典，矧兹大房，礼可阙欤？其爵号服章俾列于侯伯之上，庶足以称。今遣某官某，

    备物册命神为保陵公。申敕有司，岁时奉祀。其封域之内，禁无得樵采弋猎。著

    为令。”是后，遣使山陵行礼毕，山陵官以一献礼致奠。

    ○诸神杂祠·混同江

    大定二十五年，有司言：“昔太祖征辽，策马径渡，江神助顺，灵应昭著，

    宜修祠宇，加赐封爵。”乃封神为兴国应圣公，致祭如长白山仪，册礼如保陵公

    故事。其册文云：“昔我太祖武元皇帝，受天明命，扫辽季荒茀，成师以出，至

    于大江，浩浩洪流，不舟而济，虽穆满渡江面鼋粱，光武济河而水冰，自今观之

    无足言矣！执徐之岁，四月孟夏，朕时迈旧邦，临江永叹，仰艺祖之开基，佳江

    神之效灵，至止上都，议所以尊崇之典。盖古者五岳视三公，四渎视诸侯，至有

    唐以来，遂享帝王之尊称，非直后世弥文，而崇德报功理亦有当然者。矧兹江源

    出于长白，经营帝乡，实相兴运，非锡以上公之号，则无以昭答神休。今遣某官

    某。持节备物册命神为兴国应圣公。申命有司，岁时奉祀。于戏！严庙貌，正封

    爵，礼亦至

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