。于其入也，一拜其辱也。宾退，送，再拜。

    若尝为臣者，则礼辞其挚，曰：“某也辞，不得命，不敢固辞。”宾入，奠

    挚，再拜，主人答壹拜，宾出。使摈者还其挚于门外，曰：“某也使其还挚。”

    宾对曰：“某也既得见矣，敢辞。”摈者对曰：“某也命某：‘某非敢为仪也。’

    敢以请。”宾对曰：“某也，夫子之贱私，不足以践礼，敢固辞！”摈者对曰：

    “某也使某，不敢为仪也，固以请！”宾对曰：“某固辞，不得命，敢不从？”

    再拜受。

    下大夫相见以雁，饰之以布，维之以索，如执雉。上大夫相见以羔，饰之以

    布，四维之，结于面；左头，如麛执之。如士相见之礼。

    始见于君执挚，至下，容弥蹙。庶人见于君，不为容，进退走。士大夫则奠

    挚，再拜稽首；君答壹拜。若他邦之人，则使摈者还其挚，曰：“寡君使某还挚。”

    宾对曰：“君不有其外臣，臣不敢辞。”再拜稽首，受。

    凡燕见于君，必辩君之南面。若不得，则正方，不疑君。君在堂，升见无方

    阶，辩君所在。

    凡言，非对也，妥而后传言。与君言，言使臣。与大人言，言事君。与老者

    言，言使弟子。与幼者言，言孝弟于父兄。与众言，言忠信慈祥。与居官者言，

    言忠信。凡与大人言，始视面

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