意。不必尽述。又将黄金百镒，赠与齐使。将女乐收入宫中，以三十人赐季斯，（撺掇之意正是为此。）其马付于圉人喂养。定公（姬宋）与季斯新得女乐，各自受用，日则歌舞，夜则枕席，（不知是怎生样一个忙法也。）一连三日，不去视朝听政。孔子闻知此事，凄然长叹。时弟子仲子路在侧，进曰：“鲁君怠于政事，夫子可以行矣。”孔子曰：“郊祭已近，倘大礼不废，国犹可为也。”（可见孔子亦不专怪其受女乐。）及祭之期，定公（姬宋）行礼方毕，即便回宫，仍不视朝，并胙肉亦无心分给。主胙者叩宫门请命，定公诿之季孙，季孙又诿之家臣。孔子从祭而归，至晚，不见胙肉颁到，乃告子路曰：“吾道不行，命也夫！”乃援琴而歌曰：

    彼妇之口，可以出走。彼女之谒，（音隘。）可以死败。优哉游哉，聊以卒岁！

    歌毕，遂束装去鲁。子路、冉有亦弃官从孔子而行。自此鲁国复衰。（后面便莫想如此快活了。）史臣有诗云：

    几行红粉胜钢刀，不是黎弥巧计高。天运凌夷成瓦解，岂容鲁国独甄陶。

    孔子去鲁适卫（河南滑县），卫灵公（姬元）喜而迎之，问以战阵之事。孔子对曰：“丘未之学也。”次日遂行。过宋之匡邑（河南睢州），匡人素恨阳虎，见孔子之貌相似，以为阳虎复至，聚众围之。子路欲出战，孔子止之曰：“某无仇于匡，是必有故，不久当自解。”乃安坐鸣琴。适灵公（姬元）使人追还孔子，匡人乃知其误，谢罪而去。孔子复还卫国，主于贤大夫

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