寡人任用匪人，几至亡国，若非卿等，焉能重见天日。失国者，寡人之罪；复国者，卿等之功也。”（引咎而不责人，便是复兴之兆。）诸大夫皆稽首谢不敢。昭王先宴劳秦将，厚犒其师，遣之归国。（先谢遣远客，次第大是。）然后论功行赏，拜子西为令尹，子期为左尹。以申包胥乞师功大，欲拜为右尹。申包胥曰：“臣之乞师于秦，为君也，非为身也。君既返国，臣志遂矣，敢因以为利乎？”固辞不受。（有如此大功而不居，真是难事。）昭王（芈轸）强之，包胥乃挈其妻子而逃。妻曰：“子劳形疲神，以乞秦师，而定楚国，赏其分也。又何逃乎？”包胥曰：“吾始为朋友之义，不泄子胥之谋，使子胥破楚，吾之罪也。以罪而冒功，吾实耻之！”（从良心上立论，便近圣贤。）遂逃入深山，终身不出。昭王（芈轸）使人求之不得，乃旌表其闾曰：“忠臣之门”。以王孙繇于为右尹，曰：“云中代寡人受戈，不敢忘也。”其他沈诸梁、钟建、宋木、斗辛、斗巢、薳延等，俱进爵加邑。亦召斗怀欲赏。子西曰：“斗怀欲行弑逆之事，罪之为当，况可赏乎？”昭王（芈轸）曰：“彼欲为父报仇，乃孝子也。能为孝子，何难为忠臣？”亦使为大夫。（此着更是人情所难。）蓝尹亹mén求见昭王，王思成臼不肯同载之恨，将执而诛之，使人谓曰：“尔弃寡人于道路，今敢复来，何也？”蓝尹亹对曰：“囊瓦惟弃德树怨，是以败于柏举。王奈何效之？（比不得。）夫成臼之舟，孰若郢都之宫之安？臣之弃王于成臼，以儆王也！（解说得勉强，请问

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