乘八骏之马，周行天下，祭公谋父作《祈昭》（祈父，司马之官，昭，其名也。）之诗，以谏止王心，穆王（姬满）闻谏返国，得免于祸。臣曾以此诗问倚相，相不知也。本朝之事，尚然不知，安能及远乎？”（未必是真个不知，或子革借此以进言耳。）灵王曰：“《祈昭》之诗如何？能为寡人诵之否？”郑丹对曰：“臣能诵之。诗曰：‘祈昭之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。恤民之力，而无醉饱之心。’”灵王（芈围）曰：“此诗何解？”郑丹对曰：“愔愔者，安和之貌。言祈父所掌甲兵，享安和之福，用能昭我王之德音，比于玉之坚，金之重。所以然者，由我王能恤民力，适可而止，去其醉饱过盈之心故也。”灵王知其讽己，（晓得讽己还算聪明。）默然无言。良久，曰：“卿且退，容寡人思之。”是夜，灵王意欲班师。忽谍报：“司马督屡败徐师，遂围徐。”（是百姓的难报，亦是楚灵促死的催牌。）灵王（芈围）曰：“徐可灭也。”遂留乾溪（安徽亳县东南七十五里）。自冬逾春，日逐射猎为乐，方役百姓筑台建宫，不思返国。

    时蔡大夫归生之子朝吴，臣事蔡公弃疾，日夜谋复蔡国，与其宰观从（楚人。）商议。观从曰：“楚王黩兵远出，久而不返，内虚外怨，此天亡之日也。失此机会，蔡不可复封矣。”（朝吴之计，又出于观从。）朝吴曰：“欲复蔡，计将安出？”观从曰：“逆虔之立，三公子（谓子干、子皙、弃疾。）心皆不服，独力不及耳。诚假以蔡公（弃疾。）之命，召子干、子晳，如此

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