之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？

    一日，郑人出北门，恍惚间遇见良霄，身穿介胄，提戈而行；曰：“带与段害我，我必杀之！”其人归述于他人，遂患病。于是国中风吹草动，便以为良霄来矣！男女皆奔走若狂，如避戈矛。（良霄只说杀带与段，众人奔走是哪一宗？却愚人往往如此可笑。）未几驷带病卒。又数日，印段亦死。国人大惧，昼夜不宁。公孙侨言于郑君，以良霄之子良止为大夫，主良氏之祀，并立公子嘉之子公孙泄，于是国中讹言顿息。行人（言使命之事。）游吉字子羽，问于侨曰：“立后而讹言顿息，是何故也？”侨曰：“凡凶人恶死，其魂魄不散，皆能为厉。若有所归依，则不复然矣。吾立祀为之归也。”（只在祸福上起见，不曾论理。）游吉曰：“若然，立良氏可矣，何以并立公孙泄？岂虑子孔（公子嘉字。）亦为厉乎？”侨曰：“良霄有罪，不应立后，若因为厉而立之，国人皆惑于鬼神之说，不可以为训。故吾托言于存七穆之绝祀，良、孔二氏并立，所以除民之惑也。”（因其为厉而立后，谁人不知，如何除得民惑？）游吉乃叹服。

    再说周景王（姬贵）二年（-543），蔡景公（姬固）为其世子般娶楚女芈氏为室。景公（姬固）私通于芈氏。（偏生是媳妇好，岂非怪事？）世子般怒曰：“父不父，则子不子矣！”乃伪为出猎，与心腹内侍数人，潜伏于内室。景公（姬固）只道其子不在，遂入东宫，迳造芈氏之室。世子般率内侍突出，砍杀景公，（却不知如何处置芈

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>